Первая публичная елка была украшена в 1852 году в Санкт-Петербурге на территории Екатеринбургского железнодорожного вокзала. В это время традиция была у всех на устах. Влиятельные аристократы, которые хотели прослыть меценатами, стали спонсировать благотворительные мероприятия для бедных детей и, помимо прочего, помогали украшать елки.
Почему в XIX веке её выбрасывали в день праздника: история рождественской и новогодней ёлки
Даже в тех домах, где никогда не ухаживали за комнатными растениями, в канун Нового года ставят целую елку. Но задумывались ли вы когда-нибудь, откуда пошла традиция приносить домой елку? Мы задумались. И обнаружили много интересного.
Традиция украшать дома и церкви вечнозелеными ветками (не только елками) старше Рождества.
В самый короткий день года или зимнего солнцестояния — 21 и 22 декабря — кельты собирали дубовые ветви, чтобы символизировать торжество жизни и зажигать костры. Древние египтяне делали то же самое в декабре, поскольку верили, что бог солнца Ра в это время теряет свои силы и днем пробуждается от сна. В его честь люди несли в свои дома пальмовые ветви — символ победы жизни над смертью.
Самое главное, современные люди вспоминают Рождество или Новый год как римские Сатурналии — праздник в честь Сатурна, бога земледелия, который проходил несколько дней подряд, начиная с 17 декабря. В этот важнейший праздник в Древнем Риме люди приносили в храмы ветви вечнозеленых деревьев и обменивались подарками.
Считается, что дата католического Рождества, 25 декабря, была намеренно перенесена на один из последних дней Сатурналий, чтобы римлянам, принявшим христианство, было легче перестроиться на новый календарь.
Святой Бонифаций или Мартин Лютер?
Неясно, когда именно ель стала интересна христианам. Известно, что жители Северной Европы вешали ели вверх ногами около тысячи лет назад или раньше, но неясно, почему. Однако существует гипотеза.
Согласно легенде, святой Бонифаций (ок. 680-754 гг.), первый проповедник Германии, сделал ель важным христианским деревом. Бонифаций путешествовал по Германии и Нидерландам, пытаясь обратить в католичество всех оставшихся язычников. Он знал, что местные жители на окраине деревни Гейсмар каждый год собирались у так называемого «громового дуба», возле которого они приносили в жертву богу Тору человека, обычно маленького ребенка. Святой Бонифаций решил уничтожить и дуб, и язычество в Гейсмаре.
Когда Бонифаций оказался на месте во время жертвоприношения, он взял топор и срубил «громовой дуб».
К всеобщему удивлению, из корней дуба выросла маленькая ель, которая тут же стала орудием проповедника — Бонифаций указал на нее и сказал: «Сегодня это маленькое дерево, дитя леса, станет вашим священным деревом. Это знак вечной жизни с вечнозелеными листьями. Посмотрите, как оно устремлено вверх, к небу. Давайте назовем его деревом Младенца Христа: Соберитесь вокруг него не в пустыне, а в своих домах, где он будет защищать не кровавые погони, а дары любви и обряды доброты.
Треугольная форма ели очень помогала в объяснении понятия Троицы. Обычай ставить маленькие елочки вверх ногами также восходит, как принято считать, к святому Бонифацию. Предположительно, таким образом треугольник лучше раскрывается. Однако интереснее всего то, что, согласно традиции, все эти события произошли незадолго до Рождества. Однако веских доказательств истинности легенды о рождественской елке и святом Бонифации нет.
Другая легенда гласит, что в 1441 году украшенная ель появилась на городской площади Таллинна, Эстония, который считается родиной рождественской ели. Другой балтийский мегаполис, претендующий на эту честь, — Рига, где рождественская ель была установлена на рыночной площади в 1510 году. Там даже есть небольшой памятник, посвященный этому дереву.
Но и в Таллинне, и в Риге установка елок не имеет почти никакого отношения к Рождеству.
Обе елки были посажены Братством Черноголовых — группой отдельных купцов и судовладельцев в Ливонии, исторической области на территории нынешних Эстонии и Латвии (прим. редактора). Принято считать, что люди сначала танцевали вокруг этих елок, а затем подожгли их. Однако абсолютных доказательств первенства одного человека в балтийской елочной гонке не существует.
Более вероятно, что традиция ставить праздничную елку вообще зародилась в Германии. Легенда гласит, что реформатор церкви Мартин Лютер придумал идею устанавливать рождественские елки на праздники.
Легенда гласит, что однажды декабрьской ночью Лютер вернулся домой, посмотрел на небо и восхитился бесчисленными звездами, сияющими сквозь ветви деревьев. Впечатленный красотой, он сказал своим домашним детям, что увиденное напоминает ему об Иисусе, который покинул звезды, чтобы прийти на землю на Рождество. Проповедник принес домой ель, украсил ее свечами и повесил на верхушку звезду, чтобы она напоминала ему о Вифлеемской звезде, которая указала волхвам путь к пещере Марии и Иосифа. И он изобрел рождественскую елку.
Для тех, кому не нравится легенда Лютера, есть более общая и безличная история. В канун Рождества лесник сидел дома со своей семьей у праздничного огня. В дверь снаружи постучали, и когда лесник открыл ее, то обнаружил только маленького беспомощного мальчика. Добрая семья приняла ребенка, накормила его и уложила спать вместе со своим младшим сыном.
Кто такие Иваны елкины
В России елка появилась во времена смуты (1598-1613) — традиция ставить вечнозеленое дерево на Рождество пришла вместе с польскими интервентами. В то время это новшество оценили только дворяне. В XVII веке елки пользовались большим спросом и без этого обычая: их покупали на Рождество немцы из немецкого квартала.
Их пример вдохновил Петра I, который был поражен тем, что его немецкие друзья вместо шишек брали с елок сладости. 29 и 30 декабря (19 и 20 декабря по новому стилю) 1699 года он приказал привести календарь в соответствие с европейским и праздновать Новый год с 31 декабря по 1 января, а затем еще семь дней. Во время праздников дворяне были обязаны ставить елки в своих домах, а все остальные жители Москвы ограничивались деревом или веткой над воротами или над домом. Правда, Петр не писал о рождественских елках. Можно было также украсить дом можжевельником. Однако не обязательно было ставить его непосредственно в доме — главное, чтобы ветка висела над воротами.
После смерти Петра I эта традиция канула в Лету. Хвойные ветки хранились только в трактирах, которые продолжали украшать перед Новым годом по завещанию Петра I. Иногда целое дерево ставили у входа в трактир, прикрепляя его к воротам или прислоняя к стене, и оно оставалось там в течение всего года до следующего праздника. Со временем таверны стали называть «еловыми деревьями» или «еловыми деревьями Ивана».
История происхождения традиции
Современные люди воспринимают традиции своих предков как должное, и не все знают их корни и историю. Новый год отсчитывается с момента рождения младенца Иисуса, потому что это событие было важным и значимым для людей. У всех символов и верований, сохранившихся до наших дней, есть причина, о которой стоит знать. Даже, казалось бы, простой вопрос о том, почему люди ставят елку в канун Нового года, может удивить многих.
Традиция ставить дома елку восходит к рождению Иисуса. Считается, что не только люди, но и все остальные живые существа пришли отпраздновать рождение младенца. Все хотели поздравить младенца, но только одно дерево, проделавшее долгий путь, постеснялось войти и осталось у пещеры, где находился младенец. Деревья спросили, почему, и ель объяснила, что у нее нет ни красивых листьев, ни душистых цветов, ни сочных плодов, нечем удивить ребенка и нечего принести ему в подарок.
Кроме того, ель боялась поранить ребенка своими иголками и поэтому предпочла не входить вместе со всеми.
Эта осторожность и скромность произвела впечатление на деревья, траву и диких животных, и они одарили ель всевозможными вещами, украсили и преобразили ее, и только так она осмелилась прийти к Иисусу Христу. Легенда гласит, что когда маленький мальчик увидел такое красивое дерево, он протянул руку, и в этот момент на его вершине засияла Вифлеемская звезда. Это появление елки стало символом нового года. Согласно другому распространенному мнению, дерево преобразили ангелы, которые видели, как дерево жаждет принять ребенка, но были слишком скромны, чтобы сделать это. Ангелы подарили вечнозеленому дереву украшения и огни, которые преобразили его, и оно радостно встретило день рождения Христа.
Другая разновидность обычая ставить елку встречается в немецком Сильвестрфесте, предшественнике Нового года. Немцы собирались всей семьей, готовили обильную еду, убирали и украшали дом.
Рождественская елка считалась символом праздника и так полюбилась народу, что стала традицией даже тогда, когда Сильвестр заменили Новым годом.
Другая легенда гласит, что во времена упадка язычества монарх Бонифаций решил полностью отменить его, срубив дуб, который в то время был священным для немцев. Когда дуб упал, он сломал, раздавил и уничтожил многие деревья вокруг, и только одно дерево выжило, став символом новой христианской веры.
Некоторые считают, что именно немецкий реформатор Мартин Лютер в XVI веке положил начало обычаю брать ель домой и украшать ее в канун Нового года. Именно он основал этот ритуал, который позже переняли другие. Сегодня мы украшаем свои дома, делаем их праздничными и красивыми, радуем своих детей и создаем праздничную атмосферу.
Задабривание духов леса
В древней Германии люди были очень религиозны и поклонялись богам и духам, поэтому периодически дарили им подарки. Люди верили, что хвойные деревья служат посредниками между мирами, поэтому церемонии обычно проводились в лесу. Они украшали деревья лентами и красивыми предметами и развешивали сладости, чтобы успокоить духов леса и обеспечить удачу и процветание в наступающем году. Существовали ритуалы и традиции, в соответствии с которыми украшалась елка. Сегодня елка ассоциируется исключительно с самим праздником, и ее сакральное значение не общеизвестно. Раньше люди ставили ели в лесу, а сегодня их срубают и ставят дома, где собираются с близкими на праздник. Сегодня люди празднуют наступление нового календарного года, загадывая желания, празднуя и радуясь от души.
Некогда религиозный и немного мистический ритуал поклонения духам является первоисточником сегодняшнего праздника, который отмечается во всем мире. Хотя традиция устанавливать ель зародилась в Германии, она быстро завоевала популярность, так что сегодня почти в каждом доме в канун Нового года устанавливают ель или рождественское дерево, украшают его огнями, дождиком, игрушками и сладостями, а на верхушку помещают звезду.
Считается, что обильные празднования и веселые вечеринки в новогоднюю ночь приносят удачу и исполняют все желания.
Откуда взялся символ в России?
Традиция ставить елку в новогоднюю ночь восходит к русским со времен Петра I, который придумал праздновать ее в России по тем же праздникам, которые существовали в то время в Европе. Именно благодаря этому правителю празднование Нового года сместилось и теперь проходит не 1 сентября, а 1 января. Петр I также пытался ввести обычай ставить елку в качестве украшения, но в то время люди не приняли это нововведение, так как хвойные деревья использовались в похоронных обрядах.
Новогодние обычаи возродила жена Николая I: она стала украшать дом игрушками и другими красивыми вещами к Рождеству и Новому году. В эти годы в доме появилась елка, которая сегодня стала символом Нового года. Поскольку Александра Федоровна была немкой по происхождению, она с детства видела елку в доме на Новый год, а после замужества перенесла эту традицию в Россию.
Появление елки в саду вызвало интерес и оживление, и уже через несколько лет у каждого нормального человека на Новый год была ель. Символ праздника обычно украшали стеклянными игрушками и сладостями. Сегодня их во многом заменили пластмассовые игрушки, которые выглядят так же красиво, но более практичны и долговечны.
Помимо игрушек, современные люди украшают елку гирляндами, которые особенно красивы в темноте. Традиция ставить елку в канун Нового года зародилась в Германии и в течение долгого времени устанавливалась во всех странах мира, чтобы объединить и сблизить их.
Хотя истоки этой традиции были религиозными и подпитывались верой в духов, со временем она превратилась в красивый, шумный и веселый праздник, который радует и взрослых, и детей и позволяет на мгновение забыть обо всем и погрузиться в сказку. Символом праздника является сама елка, и неважно, настоящая она или искусственная — главное, чтобы в доме царила праздничная атмосфера.
В послереволюционный период советское правительство пыталось отменить Новый год, но любовь народа к празднику была настолько сильна, что в 1930-е годы все было приведено в порядок, и теперь ничто не может помешать празднованию. Со времен Петра I в новогоднюю ночь запускали сигнальные ракеты и фейерверки, и так происходит до сих пор. В каждом городе в новогоднюю ночь, после того как часы пробьют 12, небо озаряется яркими и красивыми фейерверками, а в домах можно увидеть бенгальские огни. Эти особенности остались неизменными и бережно сохраняются, делая Новый год особенным праздником.
Когда рождественскую елку начали украшать
Первое упоминание об украшенных елках относится к 16 веку. Согласно летописцу, в Эльзасе (регион на границе Франции и Германии, который временами был оккупирован то одним, то другим государством) елки ставили в домах и украшали цветной бумагой, яблоками, печеньем, кубиками сахара и розами.
Затем этот обычай распространился в протестантских регионах Германии. Католики же неохотно украшали свои дома рождественскими елками, поскольку ассоциировали их с язычеством. Однако позже эта красивая традиция покорила всех христиан. В качестве украшений использовались гирлянды из орехов и позолоченные яблоки.
Обычай украшать ели на Новый год и Рождество впервые ввел в России Петр Великий. После прибытия из Европы он издал указ «О праздновании Нового года» 20 декабря 1699 года. Праздник был перенесен на 1 января. Но традиция не прижилась.
Обязательным атрибутом Рождества, как и сейчас, елка стала только в XIX веке. Причем в начале века ее ставили исключительно в королевских дворцах, но, как это часто бывает, элитарная традиция со временем приобрела популярность в народе.
В конце концов, в XIX веке елка стала символом Рождества.
Когда появились елочные игрушки
Сначала елки украшали всем, что было под рукой — яблоками, картофелем, пряниками, орехами и морковью. К этим украшениям добавились бумажные снежинки, звезды, гирлянды и фигурки ангелов. Первые стеклянные шары для рождественских украшений были изготовлены около 400 лет назад в Тюрингии на востоке Германии.
Обязательно подписывайтесь на канал Яндекс.ZEN, чтобы получать действительно интересный и увлекательный контент.
Здесь же, в Тюрингии, началось первое промышленное производство рождественских украшений — но только гораздо позже, в 1850 г. Их делали не только из стекла, но и из дерева. Это были не только безделушки, но и всевозможные фигурки — сердечки, шишки, орехи, фигурки животных и так далее.
Сначала только богатые люди могли купить игрушки из фарфора и стекла, расписанные мастерами. В бедных семьях елки продолжали украшать фруктами и бумажными игрушками.
Даже в 19 веке украшать елку свечами было роскошью.
Когда на елках появилось освещение
Традиция украшать елку свечами также имеет долгую историю. Возможно, в то же время, когда елки украшали игрушками. Но только богатые — аристократы — могли позволить себе жечь дорогие свечи для красоты. В XIX веке, когда свечи стали дешевле, люди более скромного достатка также стали использовать их в качестве украшений. С появлением электрической лампочки от свечей отказались в пользу электрического освещения.
Чтобы не испортить себе праздник, важно подумать не только об игрушке, но и о самой елке. Подробнее об этом вы можете узнать здесь.
Наконец, следует отметить, что тематика рождественских украшений регулярно менялась и отражала тенденции времени. Например, в конце XIX — начале XX века елки украшали велосипедами и автомобилями. Во второй половине 20-го века елки украшали ракетами и космонавтами. К счастью, елки больше не украшают игрушками в форме смартфонов. Самыми популярными являются просто воздушные шары. Однако большинство людей украшают свои елки старыми игрушками советской эпохи. И в этом, согласитесь, кроется определенный шарм.
Как мы видим, со временем изменились не только игрушки, но и сами елки. Сегодня искусственные елки очень популярны. Однако и у них есть свои преимущества и недостатки, о чем мне недавно рассказала моя коллега.
Елка под запретом: пострадала за религиозную пропаганду
После революции запрет на елки был снят. Но ненадолго. В 1926 году Центральный комитет Коммунистической партии объявил обычай ставить так называемую рождественскую елку антисоветским и через год начал антирелигиозную кампанию. Празднование Рождества было запрещено.
Этот обычай считался «диким» и «понтовым», пресса называла его «религиозным бредом» и писала, что это начало детской религиозности.
Вместо рождественских вечеринок московские комсомольцы проводили карнавальные праздники с костюмированными священниками, монахами и жрицами. Катки на Патриарших озерах и Девичьем поле заполнялись молодежью, и над ними устраивались фейерверки. А выходные дни на заводах и предприятиях, в учреждениях и организациях по просьбе рабочих были отменены и стали рабочими днями.
Украшать елку дома стало запрещено. Елки тайно находили и украшали. Главное было не забыть затемнить окна, потому что сторож или смотритель мог увидеть горящую елку в окне и доложить о неблагонадежности жильцов.
Попытка № 3: Павел Постышев и елка для детей
Павла Постышева называли «человеком, который вернул людям елку». Он был вторым секретарем Центрального комитета Коммунистической партии Украины и приехал в Москву в декабре 1935 года на пленум Центрального комитета ВКП(б).
После беседы со Сталиным на пленуме Постышев опубликовал в газете «Правда» заметку: «Давайте организуем к новому году хорошую елку для детей!
Сын Леонида, ставший впоследствии старшим научным сотрудником Академии общественных наук при ЦК КПСС, вспоминал эту историю в своих мемуарах. «Однажды летом 1935 года отец вдруг произнес странную фразу: «Мы ничего не придумали…». Речь шла о запрете новогодних елок. Павел Постышев рассказывал своим детям, «как мы с завистью смотрели на окна богатых семей, где дети буржуазии вились вокруг елки, наряженные и обвешанные подарками». Постышев отправился в Москву с идеей снова приблизить праздники к детям.
Идея прижилась, и праздник вернулся и был введен по всей стране. Только елку стали наряжать не на Рождество, а на Новый год.
Перед отъездом сын Леонида тяжело заболел воспалением легких. Вернувшись с пленума, Постышев сразу же пошел к сыну и поставил на прикроватную тумбочку маленькую елочку, которая «зажглась двенадцатью маленькими стеклянными свечками». Сын вскоре выздоровел, и семья узнала, что вылечили его не врачи, а елка.
С тех пор для детей москвичей массово строились горки и катки, проводились карнавалы и представления. На рынках шла бойкая торговля елками, а в магазинах — елочными украшениями.
Первое празднование Нового года в Москве состоялось в 1937 году в Колонном зале Дома профсоюзов. Золотая Вифлеемская звезда была заменена на красную. Рядом с елкой стоял Дед Мороз, одетый в длинную шубу, большую круглую шапку и с посохом в руке. А позже, в 1950-х годах, появилась Снегурочка: образ внучки Деда Мороза придумали писатели Лев Касиль и Сергей Михалков. На смену сладостям и фруктам пришли новые игрушки — пионеры с трубами, пушки, машины, дирижабли, кукуруза, спутники, персонажи русских народных сказок. Примерно так елка украшается и сегодня.
Фотографии предоставлены Московским городским архивом.
Как русских трижды пытались научить наряжать елку, и Почему рождественская традиция прижилась не сразу
Получайте одну из самых читаемых статей по электронной почте один раз в день. Присоединяйтесь к нам на Facebook и ВКонтакте.
Украшение елки всей семьей — это, пожалуй, самое красивое занятие, которое можно сделать в преддверии Рождества. Эта семейная традиция связана с воспоминаниями детства и дарит ощущение волшебства, тепла и уюта домашнего очага. Сегодня трудно представить Новый год без главной достопримечательности — рождественской елки. Но почему люди украшают елку в канун Нового года, кто придумал этот обычай? Откуда берет начало традиция украшать хвойное дерево?
Исследователи считают, что традиция украшать деревья связана с языческими верованиями. Наши предки верили, что у природы есть душа и сверхспособности. В древние времена хвойное дерево считалось символом жизни, и люди верили, что украшение елки умиротворяет духов леса. Первоначально ель украшали фруктами, орехами, цветами и т.д., но позже люди стали делать игрушки из соломы, ткани, бумаги, хлопка и других подручных материалов.
Существует также версия, что ритуал украшения деревьев произошел от древних кельтов, которые верили, что каждый предмет в природе — это не что иное, как вместилище духа. И чтобы умиротворить их, необходимо приносить им дары (жертвы). Поэтому первые елочные украшения были жуткими и кровавыми, обычно их делали из внутренностей животных, а иногда и людей.
Многие ученые сходятся во мнении, что германские племена отмечали зимний праздник в конце декабря, символом которого была ель. Это дерево было выбрано потому, что это было единственное дерево, которое оставалось зеленым даже зимой. Когда христианство стало вытеснять язычество, возникла следующая легенда: Святой Бонифаций срубил дуб, посвященный Тору, богу грома, чтобы показать слабость языческих богов. Но этот упавший дуб срубил все деревья в округе, кроме ели. Однако проповедник не растерялся и назвал ель «деревом Христа».
По мнению историков, рождественские елки начали украшать в Эльзасе в XVI веке. Сначала их украшали только фруктами, но позже стали добавлять и другие украшения, символизирующие Рождество. Так, звезда на верхушке означала Вифлеемскую звезду, яблоки — плодородие, колокольчики — пастухов, фонари и свечи — звезды и огонь, освещающий путь к младенцу Иисусу. Сегодня украшения стали гораздо более разнообразными, но менее символичными. Считается, что в 1513 году немецкий христианский богослов Мартин Лютер первым решил украсить верхушку рождественской елки пятиконечной звездой, символизирующей рождение Иисуса.
Первая попытка Петра Великого ввести традицию рождественской елки
Обычай украшать хвойные деревья на Рождество и Новый год в нашей стране впервые ввел Петр I, который познакомился с этой традицией во время поездки за границу. После приезда он решил ввести этот обычай в России и 20 декабря 1699 года издал указ «О праздновании Нового года». Царь приказал перенести праздник на 1 января и поставить в домах, за воротами и на улицах красиво украшенные деревья и ветки хвойных деревьев — сосны, ели, можжевельника. Следует напомнить, что
